ما هى الشيوعية ؟

[أبن رع]

كلما أتناقش مع أحد الشيوعيين عن الشيوعية و الرأسمالية , يعارضنى و يقول لى أن ما أقولة ليس لة علاقة بالشيوعية , و أن روسيا و الصين و غيرهم من الدول الشيوعية لم يكونوا شيوعيين يوما ما , و أن النظريات الماركسية لم تطبق بكاملها فى أى النظم الشيوعية , و حينما أطلب منة أن يشرح لى ما هى الشيوعية يحيلنى لكتابات كارل ماركس و غيرها , و أنا ليس لدى وقت لقراءة مئات بل آلاف الصفحات عن نظرية أؤمن أنها فشلت, فهل يتفضل أحد الأخوة الشيوعيين أن يشرح لنا بطريقة مبسطة ما هى الشيوعية التى لا نعرفها ؟

بصراحة أنا رأيى أن الشيوعية من خلال الأتحاد السوفيتى و الصين أعلنت فشلها بتفكك الأتحاد السوفيتى و تحول روسيا ألى الرأسمالية و أنضمامها للناتو , و سعى دول أوربا الشرقية فى الأنضمام للأتحاد الأوربى ( الرأسمالى ) و معظم تلك نجحت فى الأنضمام فعلا , بل و أنتصار ساركوزى اليمينى فى فرنسا بلد الأشتراكية , و أيضا التحول الرأسمالى فى الصين تحت مسميات شيوعية
أيضا نحن فى مصر عايشنا الأشتراكية أكثر من 50 عاما و رأينا كم تسببت فى نشر الفساد و الرشوة و المحسوبية , فكم و كم يحدث مع الشيوعية ؟
أنا لست أقول أن نظريات كارل ماركس كلها خاطئة و لكنى أقول أن الشيوعية ككل بأعتبارها نظام أقتصادى فاشلة

أرجو أن نستطيع معا مناقشة هذة القضية بهدووووووووووووووووووووء"شكرا لك":
*

[The Godfather1]

تسجيل متابعة ربما يستطيع الزميل -انا- ان يشرح لنا اسباب فشل النظرية والتطبيق ويا ترى هل لو طبقت مرة اخرى ستنجح ؟؟؟؟ 

[أسفار]

كلما أتناقش مع أحد الشيوعيين عن الشيوعية و الرأسمالية , يعارضنى و يقول لى أن ما أقولة ليس لة علاقة بالشيوعية , و أن روسيا و الصين و غيرهم من الدول الشيوعية لم يكونوا شيوعيين يوما ما , و أن النظريات الماركسية لم تطبق بكاملها فى أى النظم الشيوعية , و حينما أطلب منة أن يشرح لى ما هى الشيوعية يحيلنى لكتابات كارل ماركس و غيرها , و أنا ليس لدى وقت لقراءة مئات بل آلاف الصفحات عن نظرية أؤمن أنها فشلت, فهل يتفضل أحد الأخوة الشيوعيين أن يشرح لنا بطريقة مبسطة ما هى الشيوعية التى لا نعرفها ؟

بصراحة أنا رأيى أن الشيوعية من خلال الأتحاد السوفيتى و الصين أعلنت فشلها بتفكك الأتحاد السوفيتى و تحول روسيا ألى الرأسمالية و أنضمامها للناتو , و سعى دول أوربا الشرقية فى الأنضمام للأتحاد الأوربى ( الرأسمالى ) و معظم تلك نجحت فى الأنضمام فعلا , بل و أنتصار ساركوزى اليمينى فى فرنسا بلد الأشتراكية , و أيضا التحول الرأسمالى فى الصين تحت مسميات شيوعية
أيضا نحن فى مصر عايشنا الأشتراكية أكثر من 50 عاما و رأينا كم تسببت فى نشر الفساد و الرشوة و المحسوبية , فكم و كم يحدث مع الشيوعية ؟
أنا لست أقول أن نظريات كارل ماركس كلها خاطئة و لكنى أقول أن الشيوعية ككل بأعتبارها نظام أقتصادى فاشلة

أرجو أن نستطيع معا مناقشة هذة القضية بهدووووووووووووووووووووء

 الزميل مايكل , بعد تحية

 أعتقد أنه ليس من الحكمة بمكان أن نطلق الكلام على عواهنه , ففي الفقرة الأولى تستفهم و تستوضح , و هذا حق مكفول للجميع .
 أما في الفقرة الثانية , فأنك تدلي بدلو ممتلئ , بقولك : أنا رأيي ......... و هذ امما ينطق به العارف الملم بالشئ , لا المستفهم
 المستوضح !!!

 و إذا لم يكن لديك الوقت الكافي لقراءة مئات و آلالاف الصفحات عن نظرية ما , فكيف تسنى لك أن تؤمن بفشلها ؟؟؟ بل
 كيف تسنى لك أن تحاور و تناقش الشيوعيين ( كما أسلفت ) و بما إحتججت عليهم ؟؟؟

 عزيزي هناك فرق شاسع بين أن نتحدث عن نظام أو نظم سياسية ( تبنت منهجاً أو نظرية ما ) و بين أن نتكلم عن النظرية !!! فعن
 أي منهما كان إستيضاحك ؟؟؟

 لم تكن هناك نظريات ماركسية , فالنظرية الماركسية ( كمفهوم سياسي ) كانت واحدة لكنها بفرضيات و مضامين و مقولات
 فلسفية متعددة ( مما يدل على غناها ) !!! إسم النظرية هو : ( النظرية الأشتراكية العلمية ) و منهجها هو : ( المنهج
 الديالكتيكي التأريخي الجدلي ) ...

 أما الشيوعية ( كمفهوم سياسي , نظري , إصطلاحي ) فلم تتحقق على الأرض كنظام إلى يوم الناس هذا , و الطامة
 الكبرى هي في الأستخدام الشائع و الخاطئ لهذه المفردة !!!

 هل سمعت زميلي عن أي وجود لجنة الخلد على الأرض ( حسب مفهوم الأديان ) ؟؟؟ بهذا المعنى فأن ( النظام الشيوعي ) هو الغاية
 التي تفترضها النظرية كهدف أو كنتيجة و برهان على مصداقيتها و بعد الطبيق الأمثل لها , مع إعتبار الفارق الكبير بين إستحالة
 تحقق الجنة كمفوهم يستقيه الدين من الأسطورة أو الحلم الأنساني الأزلي , و بين إمكانية تحقق النظام الشيوعي كنتيجة للنظرية
 الأشتراكية ( و ذلك بأحلال الشيوعية كبدليل موضوعي و علمي للحلم الأنساني ب - الجنة , أرض الميعاد , المدينة الفاضلة - ) .

 و بخصوص المدلول اللغوي لمفردة ( شيوعي , شيوعية ) فلا أظن أنك بغافل عنه , و لا أظن أنه كان مبتغاك .

 لقد آثرت البقاء ( في هذه العجالة ) في إطار مفاهيمية الأصطلاح , ذلك لما وقع فيه موضوع الشريط من تخبط و عدم وضوح في
 الرؤية , ناهيك عن خطل الحجة .

 ختاماً عزيزي , في عصر العولمة , لا أجد أن من العسير على أي إنسان معرفة أي شئ يريد معرفته , وذلك بزيارة قصيرة لولي الله
 الصالح ( غوغول ) عليه أفضل الصلاة و التسليم ...

 تحياتي ... 

[طموح]

The Godfather1 

السيد "انا" اعلن اكثرمن مرة ان الاتحاد السوفياتي لا يمثل الشيوعية و في احد المنتديات احال زميله المحاور على كتاب "الثورة المغدورة" لتروتسكي

كعاشق للحرية امجد القيم الليبرالية ... و كمؤيد للتضامن الانساني اؤمن ان لهذه الحرية حدود ... لذا ساتابع هذا الحوار و ارجو ان يسير بهدووووووووووووووووووووء 

[حسام]

مرحبا بالزملاء
 

تسالونى عن ما احب ان اتكلم فيه فشكرا لكم مبدئيا

ماهى الشيوعية ؟
الشيوعية نظرية اقتصادسياسية مؤسسة على الفلسفة المادية الجدلية
تتجاوز النظام الراسمالى وكتطور طبيعى له

فى الاقتصاد
الشيوعية اذن تهتم بتجاوز النظام الراسمالى لما وجد به من عيوب سببت الشقاء للانسانية وخاصة للاجراء فاهتمت بتحليل اصل وسبب هذا الشقاء من خلال علم الاقتصاد ولهذا فالكتاب الرئيسى للشيوعية راس المال هو كتاب فى علم الاقتصاد
لقد حللت الشيوعية الاقتصاد الراسمالى واكتشفت اليات الظلم فيه وكشفت صلبه الذى يؤدى لتراكم الثروات بيد اصحاب الاعمال وكشفت بشكل علمى ان هذه العملية هى سرقة غير مشروعة
النظرية الاقتصادية التى كشفتها الشيوعية هى فائض القيمة
اذن لقد كشفت الشيوعية بشكل علمى ان الراسماليين يسرقون الاجراء وان ثرواتهم والياتهم بالتالى غير شرعية فشرعت لنقض النظام و الثورة عليهم وهو ماكان ينقص الاجراء للحركة التى كانت تتوقف عند حدود التذمر فقط

فى السياسة
حللت الشيوعية التركيبة السياسية وتطورها التاريخى بشكل علمى واطلقت على منهجها لدراسة التاريخ المادية التاريخية
فخلصت الى ان التركيبة السياسية هى تعبير عن مصالح اقتصادية فاصحاب الاعمال او ملاك الاراضى او التجار تجمعوا فيما سمى طبقة و كونوا اتجاهات سياسية للحكم فاكتشفت الشيوعية ان الطبقة المهيمنة اقتصاديا هى من يحكم ويكون الطبقة الحاكمة وتتحكم فى باقى الطبقات لتحقيق مصالحها
وخلصت الى ان جهاز الدولة ماهو الا جهاز الحفاظ على مصالح طبقية والدفاع عنها ضد باقى الطبقات وحمايتها منها

اذن السياسة محركها الاساسى هو الاقتصاد  هذا هو لب التحليل الشيوعى للاقتصاد السياسى

يتبع ....

[حسام]

الشيوعية تتاسس على تجاوز الملكية الخاصة و التنافس

وتنظر لان الملكية عارض واختراع انسانى نتج عن ظروف تاريخية وليس طبيعة انسانية مطلقة


هذا الموضوع تناولته فى مقال سابق بعنوان تجاوز التنافس


تلك الملكية الخاصة و التنافس هما اساس النظام الراسمالى
اذن هو نظام مؤسس على مبادئ متجاوزة
وهو يسبب الظلم
ويشرع للسرقة

من هنا تدعو الشيوعية لتجاوزه كنظام
ونحو نظام اكثر عدلا وكفائة
انه النظام الشيوعى




يتبع .....

[سيزيف]

أتابع .. ولي عودة للتعليق عندما تنتهي .
 

[ابراهيم خليل]

اتابع ...
فهناك الكثير مما يمكن قوله في هذا الشريط



ثمة حتى النهاية ما

[حسام]

ماهو النظام الشيوعى اذن ؟

النظام الشيوعى هو نظام العمل و الاستهلاك المشترك
حيث يتوقف بيع العمل مقابل اجر
ويتوقف شراء الاحتياجات مقابل ثمن

الجميع يتشارك بالعمل والادارة و الاحتياجات دون تمييز او تمايز

لا وجود للطبقات بالتالى ولا وجود للصراع السياسى ولا حاجة للدولة كجهاز يحمى مصالح طبقية

هو مجتمع الحق فى الحصول على الاحتياجات بلا مقابل


فى المجتمع الشيوعى

ان الدافع للانسان للعمل هو تطوير واضافة منتج للكون
ان الوفرة بالمنتجات والتى توفرها تكنولوجيات الانتاج توفر الاحتياجات للجميع دون نقصان
الادارة جماعية مباشرة من خلال النظم التى تبتكر حينها ومنها ما نظر لهاحاليا وهى الديمقراطية المباشرة

متى يتحقق هذا المجتمع الشيوعى ؟

يتحقق بعد اعلى مراحل تطور الراسمالية
عندما يتجاوز الفكر الانسانى للاغلبية مفاهم الملكية و التنافس و النفعية السطحية

هل يمكن تحقيق المجتمع الشيوعى الان ؟
لا

اذن ماهو دور الشيوعى الان ؟
تنشيط حركة تطور الوعى الانسانى لتجاوز المفاهيم التملكية و التنافسية


ماذا كانت اذن التجارب السابقة ؟
لقد نشات تكتيكات  من قبل بعض الشيوعيين  تجاهلت التطور الطبيعى ودعت لتسريع التطور اراديا من خلال الاستيلاء على السلطة وكسر الطبقات المهيمنة للسماح بتسريع التطور دون معوقاتها
وقد ثبت خطا هذا التكتيك
فالانظمة التى حدثت كانت مرحلة متوسطة ابتكرها بعض المنظرين الشيوعيين لتريع التطور
ولم تكن ولم يقول احدهم انها كانت انظمة شيوعية

[حسام]

ملحق هام حول
التجربة السوفيتية



دعانى لكتابة هذا الموضوع
شيوع الحديث عن سقوط الشيوعية و فشل مشروعها و التدليل على ذلك بانهيار الاتحاد السوفيتى
فاصبحت الدعاية الراسمالية و الاسلامية تعتمد هذا السقوط لمهاجمة الشيوعية باعتبارها مشروع فاشل بل و الاخطر بانها نظام بوليسى قاهر ينفى الحرية
فدعونى اطرح هنا تاريخا سريعا للتجربة السوفيتية وللاطلاع على تفصيل اكبر ادعوكم للاطلاع على كتاب تروتسكى الثورة المغدورة والذى الفه فى الثلاثينات من القرن الماضى
http://www.marxy.com/trotsky/revolution_betrayed/contents&objectives.htm 

المشكلة فى الشيوعية اعزائى
هى انهانظرية متطورة اكثر من وعى الجانب الاكبر من اليشر الان وبالتاكيد فيما سبق
فالوعى الانسانى العام لم يتطور بعد بما فيه الكفاية لفهمها و تطبيقها
مازال قانون التنافس القوى جدا متغلغل داخل الوعى الانسانى
 
و لذلك فشلت محاولات نخبة قليلة من الشيوعيين فى تحفيذ المجتمع على التطور للوصول للمستوى المطلوب من الوعى لتطبيق الشيوعية
ولا اعرف هل تعلم ام لا ان ماركس قال بان الشيوعية ستطبق فى اعلى الدول الراسمالية تطورا لان فى تلك الدول سيكون الوعى الانسانى فى اعلى مراحل تطوره
والدول التىكانت مرشحة بالتالى كانت انجلترا او المانيا
ولكن ليس روسيا التى لم تعرف نظام راسمالى متقدم ....
ولكن لينين لم يصبر عن التطبيق فى روسيا عندما وجد الارض ممهدة للثورة و اعتبر ان الانتظار و عدم التقدم لانتزاع السلطة سيكون خيانة للثورة الشعبية

ولكنه لم يقل ابدا انه يطبق الشيوعية بل طور استراتيجية تعمل على تسريع التطور من اجل تهيأة المجال للتطبيق الاحق للشيوعية
فابتكر موضوع التدرج فى التطبيق
واعتقد بان تدمير سيطرة الراسماليين النفعييت على المجتمع سيسرع بتطوره فى اتجاه التطبيق النهائى للشيوعية كاملة
فهو لم يقل ابدا انه طبق الشيوعية او ان الاتحاد السوفيتى كان شيوعيا
ونما سمى تلك المرحلة المتوسطة بالاشتراكية

هذا عند حدود لينين
ولكنه لم يستمر فى القيادة سريعا نحاه الموت
فجائت القيادة الدجما التى لا تعرف عن الشيوعية الا تبسيطات و دوجما ولا تفهم او تستوعب الخطة التى حاولها لينين
وعندما تعرضت للنقد من جانب القلة مثل تروتسكى ...لم تتحمل النقد بحكم سطحيتها و ضعفها فاتجهت فورا الى الاسلوب البوليسى الاقصائى فكانت النهاية للمحاولة اللينينية

هذا هو تلخيص لتاريخ المحاولة التطبيقية
التى درسناها للتعلم من اخطائها

كل هذا لايجعل السادة الكماهيين
من البقاء كما هو عليه
يتشدقون بتوقف التاريخ او سكون حركة التطور
فحركة التطور لن تقف
و فى يوم من الايام ستكون الشيوعية

[حسام]

اعتقد انى غطيت الموضوع بشكل عام

وانتظر تعليقاتكم

 

[أبن رع]

شكرا للزميل العزيز أنا على شرحة و لكن قبل أن أبدأ فى النقاش أريد أن أفهم بعض النقاط
1- هل الشيوعية نظام ديموقراطى ؟ و أن كانت الأجابة نعم فماذا تعنى دكتاتورية البروليتاريا ؟
2- ما هى آلية تطبيق الشيوعية ؟ فأنا لا يعنينى أن تحدثنى عن الجنة المثالية و لكن يعنينى أن أعرف تفصيليا كيف أصل أليها ؟
3- كيف تساوى الشيوعية بين الجميع ؟ أليس فى هذا ظلم للمتفوقين و المتميزين و تثبيط لهم للتوقف عن الأبداع ؟ فلماذا أتعب مادمت فى النهاية سأتساوى مع غيرى
4- هل تقصد أن النظرية الشيوعية لكى تنجح لابد أن يكون جميع المواطنين مؤمنين بها ؟ و هل من الممكن أن يجمع مواطنى دولة معينة على فكرة واحدة ؟ ... نحن نحتاج نظرية قابلة للنجاح بدون أن تطلب أقتناع كل المواطنين , فمثلا النظام الرأسمالى يعتمد على المصلحة الفردية مع بقاء الدولة حافظة لحقوق الأنسان , و المصلحة الفردية طبيعة و غريزة أنسانية لا تحتاج للمناقشة و الأقناع , و بالتالى فالرأسمالية قادرة أن تنجح فى أى مجتمع
5- هل لا يوجد أى حلول لعيوب الرأسمالية غير تطبيق الشيوعية بكامل فرضياتها ؟

[حسام]

1- هل الشيوعية نظام ديموقراطى ؟ و أن كانت الأجابة نعم فماذا تعنى دكتاتورية البروليتاريا ؟

الديمقراطية هى حكم الشعب ومن هنا فالشيوعية اكثر ديمقراطية من الراسمالية
فالشيوعية تطبق الديمقراطية المباشرة وهى اشمل من الديمقراطية النيابية

دكتاتورية البروليتاريا مصطلح ملتبس انا شخصيا لا افضله
ولكن دعنى اشرح معناه بناء على راى من يقول به
ان اى طبقة عندما تصل للحكم تمارس دكتاتوريتها على باقى الطبقات
فالراسماليون يمارسون دكتاتوريتهم ضد باقى الطبقات فى الدولة الراسمالية ويستخدمون الدولة كاداة لقمع الطبقات الاخرى سياسيا واقتصاديا
ومن هنا فالبروليتاريا عند استلامها للسلطة ستطبق دكتاتوريتها ضد باقى الطبقات اى ستستخدم الدولة كاداة لتحطيم طبقة الراسماليين
هذا المفهوم  يخص المرحلة الانتقالية فقط بين الراسمالية و الشيوعية وفى حال مقاومة طبقة الراسماليين لخيار الجماهير واستخدامهم لهيمنتهم الاقتصادية وسيلة لتعويق النظام

2- ما هى آلية تطبيق الشيوعية ؟ فأنا لا يعنينى أن تحدثنى عن الجنة المثالية و لكن يعنينى أن أعرف تفصيليا كيف أصل أليها ؟

ماذا تقصد بالية التطبيق

انا تكلمت عن ان التطبيق سيتم عندما يتطور وعى اغلب الشعب ويتجاوز التملك و التنافس
فعندها سيستلم السلطة الشيوعيون ويطبقون النظام الشيوعى

3- كيف تساوى الشيوعية بين الجميع ؟ أليس فى هذا ظلم للمتفوقين و المتميزين و تثبيط لهم للتوقف عن الأبداع ؟ فلماذا أتعب مادمت فى النهاية سأتساوى مع غيرى

هل انت تعمل لتتميز على غيرك ام تعمل لانك تقدر قيمة العمل ؟
لماذا تريد التميز
اعمل وتعلم وعيش حياتك
التميز فى المجتمع الراسمالى مرض يستهدف الاستحواز على مميزات استهلاكية او معنوية ولا قيمة له
ان الاوان للبشرية للشفاء من مرض التميز والتمايز

4- هل تقصد أن النظرية الشيوعية لكى تنجح لابد أن يكون جميع المواطنين مؤمنين بها ؟ و هل من الممكن أن يجمع مواطنى دولة معينة على فكرة واحدة ؟ ... نحن نحتاج نظرية قابلة للنجاح بدون أن تطلب أقتناع كل المواطنين , فمثلا النظام الرأسمالى يعتمد على المصلحة الفردية مع بقاء الدولة حافظة لحقوق الأنسان , و المصلحة الفردية طبيعة و غريزة أنسانية لا تحتاج للمناقشة و الأقناع , و بالتالى فالرأسمالية قادرة أن تنجح فى أى مجتمع

انت تغالط نفسك هنا
فالوعى التملكى التنافسى هو الغالب حاليا ومن هنا يطبق النظام الراسمالى ورغم ان فئة صغيرة هى المستفيد الاكبر منه
وعندما يكون الوعى الشيوعى هو الغالب ستطبق الشيوعية مضافا له ميزة انها ستكون فى مصلحة الاغلبية

5- هل لا يوجد أى حلول لعيوب الرأسمالية غير تطبيق الشيوعية بكامل فرضياتها ؟

هناك حلول اصلاحية تجميلية نتجت من ضغط المظلومين وصراعهم ولكنها ليست حل جذرى
احل الجذرى هو الشيوعية

[شيزوفرانيا]

الزميل مايكل نبيل
الزملاء الأعزاء
تحية طيبة للجميع،،
لقد فكرت كثيرًا في طرح موضوع يشرح الاشتراكية العلمية والتي يطلق عليها البعض الماركسية أو الشيوعية، وكنت أحجم لضيق الوقت وضخامة الموضوع في كل مرة، ولكن لم أستطع أن أمر على هذا الشريط مرور الكرام، بالرغم من أن الزميل أنا أوضح نقاط غاية في الأهمية وبأسلوب جيد إلا أنني أجده أسرع من استيعاب من هو لم يقرأ عن الشيوعية من قبل، أو قرأ عنها ما كتبه من هم ضدها فتشوهت معلوماته عنها، لذا فاسمحوا لي أن أعرض المبادئ التي تأسست عليها الاشتراكية العلمية في مداخلات متتابعة حيث أنه موضوع شرحه يطول، وقبل أن أبدأ أود أن أجيب باختصار مخل سيأتي تفصيله لاحقًا على تعليق الزميل طموح وأسئلة الزميل مايكل، وأرجو ألا يتعجلوا بمناقشة ما أجبهم به إذ سيأتي تفصيله لاحقًا.

كعاشق للحرية امجد القيم الليبرالية ... و كمؤيد للتضامن الانساني اؤمن ان لهذه الحرية حدود ... لذا ساتابع هذا الحوار و ارجو ان يسير بهدووووووووووووووووووووء

هذا هو مربط الفرس، فعشقك للحرية يعني أنك مع الشيوعية وضد الليبرالية، فالليبرالية وتحت مسمى الحرية طرحت حرية التملك كمقدس، وهذه الهالة التي وضعتها حول الحرية كانت فقط لتمرير هذا المبدأ، والشيوعية ليست ضد التملك، وإنما هي ضد تملك عناصر إنتاج تؤدي لاستغلال مجموعة من البشر.
الليبرالية بنت الرأسمالية، ولتتضح الصورة في ذهنك يمكنك المقارنة بين الرأسمالية قبل ماركس وبعده، لتعرف أن هذه الأطروحات هي ما استفادته الرأسمالية من أفكار الشيوعيين لتجديد نفسها، ولكن الواقع أن أكثر الدول ليبرالية تستغل شعوبًا أخرى وطبقات من شعوبها، وكما أخبرتك سأفصل هذا الأمر.

1- هل الشيوعية نظام ديموقراطى ؟ و أن كانت الأجابة نعم فماذا تعنى دكتاتورية البروليتاريا ؟

لا، الشيوعية ليست نظام ديموقراطي ولا ديكتاتوري، لأن هذه المصطلحات مرتبطة بالدولة، والشيوعية ضد الدولة كشكل من الأساس، وديكتاتورية البلوريتاريا مصطلح له علاقة بالتحليل المادي للتاريخ، والذي طوره ماركس واكتشف عن طريقه أن تاريخ الأمم هو تاريخ الصراع بين الطبقات، وقد أعلن انحيازه للطبقة العاملة لأن انتصارها يعني انهاء الاستغلال.

2- ما هى آلية تطبيق الشيوعية ؟ فأنا لا يعنينى أن تحدثنى عن الجنة المثالية و لكن يعنينى أن أعرف تفصيليا كيف أصل أليها ؟

لا توجد وصفة سحرية أو آلية تضمن إنهاء الاستغلال، إن نضج الوعي الإنساني وثورته على الاستغلال ستولد آلياتها التي ستختلف حتمًا عند حدوثها عن تصورنا الآني.

3- كيف تساوى الشيوعية بين الجميع ؟ أليس فى هذا ظلم للمتفوقين و المتميزين و تثبيط لهم للتوقف عن الأبداع ؟ فلماذا أتعب مادمت فى النهاية سأتساوى مع غيرى

الشيوعية لا تساوي بين الجميع من هذا المنطلق كما تتصور، فإن كنت متفوقًا أو تبذل مجهودًا أكبر يحق لك أن تأخذ أكثر، ولكن هل تظن أن أي تفوق يمكنه أن يحدث هذا الفارق بين الطبقات الموجود الآن؟ ثم لماذا حصرت تميزك في التملك؟ ومن يملك الآن أفكار آينشتاين؟ أليسوا أصحاب المصانع ومن يملكون القنبلة النووية؟ هل يملك أي عالم أو أديب أفكاره في ظل النظام الرأسمالي؟ مع العلم أن هذه الأفكار أساسًا ملك للإنسانية كلها على اعتبار أنه إفراز طبيعي لمجتمعه يصبح مدخلاً لتنميته بإنجازاته.

4- هل تقصد أن النظرية الشيوعية لكى تنجح لابد أن يكون جميع المواطنين مؤمنين بها ؟ و هل من الممكن أن يجمع مواطنى دولة معينة على فكرة واحدة ؟ ... نحن نحتاج نظرية قابلة للنجاح بدون أن تطلب أقتناع كل المواطنين , فمثلا النظام الرأسمالى يعتمد على المصلحة الفردية مع بقاء الدولة حافظة لحقوق الأنسان , و المصلحة الفردية طبيعة و غريزة أنسانية لا تحتاج للمناقشة و الأقناع , و بالتالى فالرأسمالية قادرة أن تنجح فى أى مجتمع

الشيوعية مرحلة من مراحل التطور الإنساني، وليست فكرة يجب أن يؤمن بها الناس.

5- هل لا يوجد أى حلول لعيوب الرأسمالية غير تطبيق الشيوعية بكامل فرضياتها ؟

هذا التفكير الإصلاحي لا يمكن أن يجني أي ثمار، لأن النظام الرأسمالي يحمل بداخله قوانينه مهما حدث إصلاح بداخله، وتلك القوانين هي نفسها عناصر فناء هذا النظام.

ما مر كان تبسيطًا مخلاً أرجو أن يتضح في المداخلات القادمة.

[حسام]

هذا هو مربط الفرس، فعشقك للحرية يعني أنك مع الشيوعية وضد الليبرالية،

انا لا ارى ان الشيوعية على نقيض الليبرالية بل هى تحتوى الليبرالية
فالليبرالية هى الحرية الفردية و الشيوعية تحققها بافضل من الراسمالية

الشيوعية نقيض الراسمالية

لا، الشيوعية ليست نظام ديموقراطي ولا ديكتاتوري، لأن هذه المصطلحات مرتبطة بالدولة، والشيوعية ضد الدولة كشكل من الأساس، وديكتاتورية البلوريتاريا مصطلح له علاقة بالتحليل المادي للتاريخ، والذي طوره ماركس واكتشف عن طريقه أن تاريخ الأمم هو تاريخ الصراع بين الطبقات، وقد أعلن انحيازه للطبقة العاملة لأن انتصارها يعني انهاء الاستغلال.

اختلف مع هذا
فالديمقراطية هى تعنى حكم الشعب
وهى تطبق بالشيوعية بشكل افضل من الراسمالية حيث الديمقراطية البرلمانية
ان اختفاء الدولة كنظام قامع لا يعنى اختفاء الادارة

الشيوعية لا تساوي بين الجميع من هذا المنطلق كما تتصور، فإن كنت متفوقًا أو تبذل مجهودًا أكبر يحق لك أن تأخذ أكثر،

اختلف مع هذا وهو ليس ممارسة شيوعية

[ارتباطات:]