حادثة أكل لحم البشر في الموصل

[أبن المقفّع]

في عام 1916 وبينما كانت الدولة العثمانية تخوض حربا عالمية وكان الانكليز على بعد اميال من بغداد ..حدث ان كان موسم الامطار ضعيفا للغاية مما ادى الى فشل الموسم الزراعي في كل منطقة الجزيرة الفراتية (شمال شرق سوريا وشمال غرب العراق ) وحدثت مجاعة عظيمة كانت من اسباب ازدياد معاناة الارمن اثناء ترحيلهم...وكانت مدينة الموصل وعاصمة الجزيرة من المدن المتأثرة..

خلال المجاعة ارتفع سعر مكيال الحنطة ليبلغ ليرة ذهبية كاملة و اخد متوسطوا الحال يدورون على البيوت ليبيعوا اوانيهم الفضية بحفنة قمح يقرطونها في الحال...اما الفقراء فقد بدأوا بالكلاب والقطط وانتهوا بأكل الغائط  والقيء من الطرقات.ولكن ال المحنة انهت مع دخول الانكلز الموصل ومعهم التمر من الجنوب ...هو مأكول للمترفين في الموصل..وقد فرح  بعض اهل الموصل بدخول الانكليز لهذا السبب

ولكن من اهم القصص التي تذكر هي حادثة اكل لحوم البشر والتي  تبدأ(أو تنتهي) عندما كان احد الاشخاص يتناول في السوق شيئا من اللحم المطبوخ  مع الدهن على نار هاادئة (قلية) فلاحظ في فمع شيئا صلبا فلفظه وتفحصه فأذا هو سلامية لاصبع صغير وهي عظمة لا توجد في الدواب..فشك في الامر وابلغ الشرطة
القت الشرطة القبض على صاحب اللحم (عبّود) وزوجته(خجّاوة)  وتمت مداهمة بيتهم ...واثناء التفتيش اكتشف بئر ملئ بالرؤوس البشرية لاطفال صغار كما وجد رأس لأعرابي بظفائر

اثناء التحقيق اعترف عبود  وزوجته بذبحهما هؤلاء الاطفال وذكر  انه بدأت القصة عندما زارتهما جارتهما العجوز ..ويبدوا ان عبود لم يتحمل جوعه واللحم حاظر امامه فهجم على العجوز وذبحها ثم اكلها الزوجان ...ويبدوا ان لحنمها القاسي لم يعجبهما ...ارسل الزوجان ابنهما ليستدرج طفلا من المنطقة ففعل ...ولما ذبحاه وجدا ان لحمة اطيب والين ..ففكرا ان هذا من الممكن ان يكون مصدر زق لهما فاستمرا باختطاف الاطفال وذبحهم واكل جزء منهم وبيع الباقي الى ان تم كشف امرهم
حكم عليهما بالاعدام وفي يوم الاعدام مر عبود وزوجته بين حشود من المتفرجين الساخطين وهم يشتموه ويلعنوه ..منهم امرأة ساخطة قالت انه ذبح اربعة من اولادها . .لم يبدو الندم على عبود رغم ذلك فقد كان يرد على الشتيمة بمثلها  

كانت ام جدتي من بين التفرجين ومما تذكر ان الناس كلما ارادوا ان يديروا جثة عبود الى اتجاه القبلة (وهو معلق بحبل المشنقة)..استدار الحبل به فادار ضهره للقبلة ....يدوا ان ام جدتي لم تفهم ان لكل فعل ردة فعل تساويه بالمقدار وتعاكسه بالاتجاه

هل سمع احد الزملاء بحادثة لاكل لحم البشر في بلد اسلامي اوعربي اارجو ان يشارك ان كان قد سمع بشئ  مثل هذا            

[لحوده بنت لحود]

سمعت بقصة اكلي لحوم البشر في العراق لكن ليس بهذا التفصيل.

حادثه تقشعر لها الابدان

شكرآ على السرد

سؤال لو ان ما حدث هذا سيحدث ثانية فهل سنضطر الى اكل لحوم البشر؟؟ 

اذا لم يكن هناك زرع او حيوان فماذا سنفعل؟؟؟ 

[أبن المقفّع]

النفط ....انه يكاد يكون المصدر الوحيد الاخر للمركبات العضوية ....يمكن ان يحول الى مركبات يستهلكها الجسم للطاقة والبناء ....من المؤسف انه يحرق كوقود ...انه اثمن من هذا

[الخليجي]

موضوع غريب حقا زميلي ابن المقفع 

حسب علمي وما قرئتة عن تاريخ مدينتي المنورة  والحجاز
انة حدثت العديد من المجاعات الطاحنة
والتي هبطت سكان المدينة من ربع مليون في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني
الي اقل من خمسين الف

ولكن البركة ببقايا الحجاج  ..فهم دوما يغطون النقص الحاد الذي تعانية المدن المقدسة
فبعد انتهاء كل مجاعة وخراب المدن ..تستقر جموع ضخمة من بقايا الحجاج وزوار المدينة
الذين قدموا من مختلف ارجاء العالم الاسلامي.

لهذا السبب يتهكمون علينا النجديين ويطلقون علينا  لقب ( بقايا الحجاج ) 

كما عانت من مجاعات اخري
لعل اشهرها اثناء حصار جيش محمد علي لها عام 1816 م
لطرد القوات النجدية التي ضمت المدينة  لها
حيث اضطر الاهالي الي اكل خشاش الارض لكي يستمروا بالحياة

[ايمـــــــي]

أذكر فلما حضرته زماااااااااااااااااااان كتير... أيام الشباب ... عن مجموعه تحاصرهم المجاعه فبدؤوا يتساقطون فاصبحوا كلما سقط احدهم أكلوه... الفلم كانت فكرته مرعبه خاصة ان الشخص يعلم انهم لن يصبروا عليه حتى يموت بالفعل قبل ان يبدؤوا بتناول وجبتهم...


الجوع عاطل ياشباب

[مسيلمة]

موضوع غريب حقا زميلي ابن المقفع 

حسب علمي وما قرئتة عن تاريخ مدينتي المنورة  والحجاز
انة حدثت العديد من المجاعات الطاحنة
والتي هبطت سكان المدينة من ربع مليون في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني
الي اقل من خمسين الف

ولكن البركة ببقايا الحجاج  ..فهم دوما يغطون النقص الحاد الذي تعانية المدن المقدسة
فبعد انتهاء كل مجاعة وخراب المدن ..تستقر جموع ضخمة من بقايا الحجاج وزوار المدينة
الذين قدموا من مختلف ارجاء العالم الاسلامي.

لهذا السبب يتهكمون علينا النجديين ويطلقون علينا  لقب ( بقايا الحجاج ) 

كما عانت من مجاعات اخري
لعل اشهرها اثناء حصار جيش محمد علي لها عام 1816 م
لطرد القوات النجدية التي ضمت المدينة  لها
حيث اضطر الاهالي الي اكل خشاش الارض لكي يستمروا بالحياة

الحين نجدي ساكن المدينة و مسمّي عمرك "الخليجي"؟ 

يقول لي الوالد إنه أتى على نجد مجاعة كان يموت فيها الرجل و هو واقف في الصلاة لشدة الجوع، بس ما سمعنا عن أكل لحوم البشر ... حسب علمي إن أهل نجد إذا قضى الجراد على محصولهم ... أكلوا الجراد.

هناك حادثة تاريخية مشهورة لكن لم أسمع بها إلا مؤخراً، و هي أن الصليبيين بعدما حاصروا معرّة النعمان في شمال سوريا و اقتحموا المدينة، قتلوا عشرين ألفاً من المسلمين الكفار ثم أكلوهم، و يروي المشاركون في الحادثة أنه وصل الأمر بهم إلى أن يشووا الأطفال. طبعاً الموضوع كله موثق في رسالة للبابا يخبرونه عما فعلوه بكل أريحية و صراحة.  يقال إنه صار للفرنجة بين الترك و السوريين سمعة بعد ذلك بأنهم أكلة لحوم بشر، لكن البابا علل فعلهم بأنهم في الواقع اتجهوا صوب المعرّة من شدة الجوع و انقطاع المؤن.  لكن السؤال ألم يكن يوجد في المعرة شيء ليأكله هؤلاء الوحوش يغنيهم عن أكل سكان المدينة؟ قصة عجيبة.
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

[الخليجي]

الزميل مسيلمة

انا مش نجدي
انا حجازي اصلي ..وعائلتي موجودة بالمدينة من مئات السنين
وافتخر بهويتي الحجازية وبجنسيتي السعودية

وفي كل مشاركاتي كنت اتحدث عن الحجاز والمدينة التي اذوب فيها عشقا

لم اقل ابدا اني نجدي ..ولا اعرف كيف جعلتني نجديا 

لا اخفي اعجابي بالنجديين فبسبب شدة حزمهم وذكائهم وقسوتهم
استطاعوا تكوين دولة وضم الحجاز وعسير والاحساء ونجران وحايل والمنطقة الشمالية
وتكوين دولة نفخر بها جميعا ..بعد ان كانت مجرد اقاليم متحاربة مع بعضها البعض

صحيح ان انهار من الدم سالت حتي تتحقق الوحدة

ولكن هذا ماضي ولي وانتها ونحن ابناء اليوم

لكن لا تعجبني نظرتهم العنصرية الي الحجازيين

اما عن نكي ( الخليجي ) فكما تعلم ان كل شخص فينا يتسرع كثيرا يوم التسجيل
فيضع اي اسم ..ثم بعد فترة يشعر بالخطئ الذي ارتكبة

ولكن عموما انا خليجي ..والسعودية جزء من مجلس التعاون الخليجي
واحب الخليج كثيرا وان كانت هويتي الثقافية مختلفة عنهم

[مسيلمة]

المعذرة سيدي الخليجي، قرأت قولك "لهذا السبب يتهكمون علينا النجديين ويطلقون علينا  لقب ( بقايا الحجاج )" ففهمته بالمعكوس، و كما تعلم فهناك عوائل في مكة و المدينة قدمت من نجد أيام الجوع و الخوف و لا زالت هناك.  لكن عالعموم ليكن في هذا عبرة لندرك أهمية الالتزام بقواعد النحو

أما أهل الحجاز، و المدينة بالذات، فلي منهم الأصحاب و الأصدقاء منذ الطفولة، و العنصرية مؤسفة مثل ما قلت لكن لعلّها أقل مما تظن.

أتحفظ أحياناً على تسمية السعوديين بالخليجيين ليس لشيء في الخليج و لكن لأني أرى أن المملكة من الحجم و التنوع بحيث لا يصح اختزالها فقط بجزء بسيط منها، و إلا فالخليجيين أحبابنا أيضاً و نشترك معهم في الشيء الكثير، و كما قلت من الناحية السياسية فنحن دولة خليجية طبعاً.

[The Godfather1]

In Ma'arra our troops boiled pagan adults alive in cooking-pots; they impaled children on spits and devoured
them grilled."

في رسالة للبابا :في المعرة قامت قواتنا بغلي البالغين من عبدة الاوثان(يقصد مسلمين وهو امر مضحك كل متدين يرى الاخر وثني)  احياءا في قدور طهي ووضعوا الاطفال على الخازوق وتناولوهم بعد الشوي

[Tota]

حادثه تقشعر لها الابدان

شكرآ على السرد

سؤال لو ان ما حدث هذا سيحدث ثانية فهل سنضطر الى اكل لحوم البشر؟؟ 

اذا لم يكن هناك زرع او حيوان فماذا سنفعل؟؟؟ 

سؤال يستحق التوقف عنده ...

[أبن المقفّع]

بما نكم تتحدثون عن اهل نجد
يذكر الجاحظ ان العرب كانت تهجو بني اسد بأنها تأكل لحوم البشر
وذلك ان اسديا قتل زوجته بالاشتراك مع اخيها...ثم انهم اكلوها ..غيضا منها كما يبدوا ...وكان اسمها رملة بنت فائد

قال الشاعر
عدمت نساء بعد رملة فائد          -بني فقعس-تأتيكم بأمان
باتت عروسا ثم اصبح لحمها     جلا في قدور بينكم وجفان
وقال اخر
اذا ما ضفت ليلا فقعسيا           فلا تطعم له ابدا طعاما
فأن اللحم انسان فدعه              وخير الزاد ما منع الحراما

لا ادري ان كان هنالك اسديون في السعودية لحد الان ......اما في العراق فالكثير من القبائل تنتسب الى بني اسد  ...كلهم شيعة ...لان بني  اسد قديمة التشيع

[مسيلمة]

بما نكم تتحدثون عن اهل نجد
يذكر الجاحظ ان العرب كانت تهجو بني اسد بأنها تأكل لحوم البشر
وذلك ان اسديا قتل زوجته بالاشتراك مع اخيها...ثم انهم اكلوها ..غيضا منها كما يبدوا ...وكان اسمها رملة بنت فائد

قال الشاعر
عدمت نساء بعد رملة فائد          -بني فقعس-تأتيكم بأمان
باتت عروسا ثم اصبح لحمها     جلا في قدور بينكم وجفان
وقال اخر
اذا ما ضفت ليلا فقعسيا           فلا تطعم له ابدا طعاما
فأن اللحم انسان فدعه              وخير الزاد ما منع الحراما

لا ادري ان كان هنالك اسديون في السعودية لحد الان ......اما في العراق فالكثير من القبائل تنتسب الى بني اسد  ...كلهم شيعة ...لان بني  اسد قديمة التشيع

و الكلام عن الشيعة يجرنا إلى آكلة الأكباد هند بنت عتبة رضي الله عنها.  لكن هذا و ما ينسب إلى بني أسد لا شك أنه نوع مختلف من أكل البشر إذ لا علاقة له بالجوع.

بنو أسد تركوا ما يعرف الآن بالسعودية منذ أوائل ظهور الإسلام، و لكن يفترض أن قبيلة عنزة هم من أبناء عمومتهم.

[dia]

صعب قوي علي انسان يعمل كده
بس سهله جدا لو تحول لوحش . وما اكثر الوحوش الغادره هذه الايام 

[مارس]

اذكر انني عندما كنت طفل دات يوم كانت احدى الجارت لنا في دانسك وهي صحفية تدعى ايرايدى تقول لا امي ( ان اخد اخوانهم الاكبر منها في السن مرض اثنى المجاعة , فا دبحته امها واطعمته الى اطفالها الباقين )) وانا لا اضن ان قصت ايرايدى كانت كدب بسبب الدموع التي كانت تنزل عن عينيها .

شكرا يا زميل ابن المقفع على السرد التاريخي
وتقبلوا خالص تحياتي

[أناركي]

خالد أبن الوليد سيف الله المسلول

يذبح لله ويطبخ ويأكل لحم آدمى بشرى ( راس آدمى ) صحابى مسلم

 ‬من أجل أن نفهم خلفيّة العنف ،‮ ‬يجب علينا أن نعرف من هو خالد بن الوليد،‮ ‬الّذي‮ ‬أطلق عليه لقب‮ "‬سيف اللّه المسلول‮".  ‬خالد بن الوليد هذا،‮ ‬هو هو من أمر بقطع رأس مالك بن نويرة،‮ ‬وجعل رأسه المقطوع أثفية لقدر طبخ فيها الطّعام لعسكره‮.  ‬
هيّا نقرأ معًا ما رواه لنا التّراث‮: "‬كان مالك من أكثر النّاس شَعْرًا،‮ ‬وأنّ‮ ‬العسكر أثّفوا القدور برؤوسهم،‮ ‬فما من رأس إلاّ‮ ‬وصلت النّار إلى بشرته،‮ ‬ما خلا مالكًا فإنّ‮ ‬القدر نضجت وما نضجَ‮ ‬رأسُه من كثرة شَعْره،‮ ‬ووقى الشّعرُ‮ ‬البشرةَ‮ ‬من حرّ‮ ‬النّار أن تبلغ‮ ‬منه ذلك‮".  ‬ليس هذا فحسب،‮ ‬بل إنّ‮ ‬التّراث‮ ‬يعلّمنا أنّ‮ ‬خالدًا بن الوليد،‮ ‬المدعو سيف اللّه المسلول،‮ ‬قد فعل ذلك لأنّه رغب في‮ ‬امرأة مالك الّتي‮ »"كانَ‮ ‬يُقال إنّه لم‮ ‬يُرَ‮ ‬أحسنُ‮ ‬من ساقيها‮"‬،‮ ‬وبالفعل،‮ "‬يُقال إنّ‮ ‬خالد بن الوليد تزوّج بامرأة مالك ودخل بها،‮ ‬وعلى ذلك أجمع أهلُ‮ ‬العلم‮".

 لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
وفى البداية والنهاية - الفصل السادس

 

 فصل في خبر مالك بن نويرة اليربوعي التميمي

وقتل ضرار بن الأزور مالك بن نويرة فلما سمع خالد الواعية خرج وقد فرغوا منهم، فقال: إذا أراد الله أمرا أصابه. واصطفى خالد امرأة مالك بن نويرة، وهي أم تميم ابنة المنهال، وكانت جميلة، فلما حلت بنى بها. ويقال: بل استدعى خالد مالك بن نويرة فأنبه على ما صدر منه من متابعة سجاح وعلى منعه الزكاة، وقال: ألم تعلم أنها قرينة الصلاة؟ فقال مالك: إن صاحبكم كان يزعم ذلك. فقال: أهو صاحبنا وليس بصاحبك؟! يا ضرار، اضرب عنقه. فضرب عنقه، وأمر برأسه فجعل مع حجرين، وطبخ على الثلاثة قدرا، فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الأعراب من المرتدة وغيرهم. ويقال: إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر، ولم يفرغ الشعر لكثرته. وقد تكلم أبو قتادة مع خالد فيما صنع، وتقاولا في ذلك حتى ذهب أبو قتادة فشكاه إلى الصديق وتكلم عمر مع أبي قتادة في خالد، وقال للصديق: اعزله فإن في سيفه رهقا. فقال أبو بكر: لا أشيم سيفا سله الله على الكفار, وجاء متمم بن نويرة فجعل يشكو إلى الصديق خالدا، وعمر يساعده وينشد الصديق ما قال في أخيه من المراثي، فوداه الصديق من عنده.

   http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=105#s5
إقرأ كيف ذبح خالد ابن الوليد سيف الله المسلول 70000 من أهل العراق من كتاب ابن كثير موقعة

 


منقول