هل ركوب الطائرات .. حرام؟

[لومير]

(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا). الأسراء :70

تفسير ابن كثير : وحملناهم في البر أي على الدواب من الأنعام والخيل والبغال وفي البحر أيضا على السفن الكبار والصغار
تفسير الجلالين: "وحملناهم في البر" على الدواب "والبحر" على السفن
تفسير الطبري:  وحملناهم في البر   على ظهور الدواب والمراكب   و   في   البحر  في الفلك التي سخرناها لهم

يخبر الله انه حمل بني آدم في
1. البر
2. البحر
(يعني بيتكلم عن وسائل النقل و المواصلات.. و هناك عدة نصوص اخري في القران بنفس المعني)

ولكن ماذا عن
3. الجو (الطيران)
4. الفضاء

كان ممكن ان يخبر عن ذلك ببساطة بمجرد عدد 2 كلمة زيادة في الاية و يقول:
(وحملناهم في البر والبحر و الجو و الفضاء)

محاولات للتفسير:

أ‌.   علم الله كان محدود بما هو متاح وقتها, البر و البحر, و لا يعرف عن المستقبل
ب‌.   كان يعلم و لكن مستوي الكفار كان محدود و لا فائدة من اخبارهم بما يمكن ان يستنكروه او يسخروا منه (و لكنه اخبرهم عن الاسراء و المعراج!!!)
ت‌.   الله غير مسئول عن ركوب بني ادم للجو وصعودهم الفضاء فهو لم يحملهم علي ذلك, بل هو الشيطان من يسر ذلك لاتباعه و عليه يصبح ركوب الطائرات و ارتياد الفضاء علامة علي الكافرين و محرم علي   المسلمين
ث‌.   الله حر يذكر ما يشاء و يسكت عن ما يشاء والامر عبارة عن امثلة يضربها للناس و ليس القران كتاب لرصد الاحداث و التنبؤ و لكن مثل اي نص آخر لا معجزات و لا يحزنون
       مع ان  الرسول قال ( كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم و خبر ما بعدكم و حكم ما بينكم)

حد عنده تفسير تاني؟


تحياتي للجميع

[حيران محتار]

الزميل العزيز ماعت:
انظر:

أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا اللَّهُ
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

طبعا لا يقول هذا إلا من لا يعلم بآلية الطيران ويعتقد بأن القدرة على الطيران إمساك من الإله

وكأن الرجل يستعجب فعلا من قدرة هذه الكائنات على الطيران ولا بد من (ممسك لهم) وهذا دليل على وجود إله !!!!!

[لومير]

 عزيزي حيران .. دمت بود
لوهلة اقتنعت بالايات التي ذكرتها و ان الله هي التي تمسك الطير الا تهوي
و لكني تذكرت رؤيتئ لقطة تطارد عصفورة مكسورة الجناح و المسكينة تضرب الهواء بجناح و نص فلا تستطيع الا الابتعاد بقفزات قصيرة ... فتسألت لم لم تمسكها الله الي اعلي؟
ربما رحمة بالقطة الجوعي ...

[الله ربى والإسلام دينى]

المشاركة الأولى لى هنا

الزميل العزيز ماعت:

ألا تعلم أن الله خلق لكل شىء رزق

إذا رجحنا عقولنا على أن كل الطير سيطير ولن ينزل أو يقع منهم على الأرض من شىء .. إذن هنا إنتهى رزق أكل الطيور

أذا رجحنا عقولنا على أن كل شىء فى الكون سليم ومعافى .. إذن إنتهينا على عدم قدرة الخالق على الشفاء

إذن لابد من وجود السليم والغير سليم .. المعافى والغير معافى

وهذا هو وحده لإظهار قوة الخالق فى خلقه

أتمنى أن أكون وضحت لك القليل مع العلم أننى لم أتصفح أى موضوع بهذا المنتدى لأعلم إلى ماذا تفكرون أو تسير عقولكم

[لومير]

 الزميل الجديد  العزيز
الا تري ان ردك خارج الموضوع الاساسي للشريط؟

 ومع ذلك دعني اجيب في عجالة علي مداخلتك

ألا تعلم أن الله خلق لكل شىء رزق
إذا رجحنا عقولنا على أن كل الطير سيطير ولن ينزل أو يقع منهم على الأرض من شىء .. إذن هنا إنتهى رزق أكل الطيور
أذا رجحنا عقولنا على أن كل شىء فى الكون سليم ومعافى .. إذن إنتهينا على عدم قدرة الخالق على الشفاء
إذن لابد من وجود السليم والغير سليم .. المعافى والغير معافى
وهذا هو وحده لإظهار قوة الخالق فى خلقه

هل سلط الله هذه المخلوقات علي بعضها للرزق ام لاظهار قوته؟
الا توجد في استطاعته وسيلة لرزق مخلوقاته غير هذا الاسلوب الدموي؟
ماذا تنعت اى انسان يتباهي بقوته او ماله او سلطته .. ناهيك عن ان يستخدمها في الاذي؟
الم يقرر هذاالاله انه لا يحب كل مختال فخور .. ؟ فلماذا لم يبدأ بنفسه و يعطينا مثال

 دمت بود 

[miro557]

أعجبني جدا هذا التبرير ..

إذن لابد من وجود السليم والغير سليم .. المعافى والغير معافى
وهذا هو وحده لإظهار قوة الخالق فى خلقه

ولقد ذكرني هذا بسؤال أحدهم :
لماذا يتم وضع إسم المخرج دائما بالخط العريض في نهاية كل فيلم ..
والإجابة هي لكي تعرف لمن توجه السباب لركاكة وهبوط مستوي الفيلم

الزميل حيران
أحييك علي سعة إطلاعك ..
ولقد رجعت إلي تفسير الأيتين وفوجئت بأنهما تشيران فعلا إلي أن الله هو الذي يمسك الطير ( بخيط لم تروها ) ويمنعها من السقوط ..

الزميل ماعت

أؤكد لك أن ركوب الطائرات ليس حراما ..
لأن كل شيء بأمر الله ..
وتأكد أن الله يمسك هذه الطائرات أيضا بخيط وإن كان أغلظ قليلا ..
وما سقوط إحدي الطائرات إلا لإظهار قوة الخالق في خلقه كما قال الزميل الجديد
ودمتم

[Abu Lahab]

الزملاء الأعزاء:
تضع الله أولية كبيرة على الأمساك بالسماء من أن تقع على الأرض:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {الحج/65}

ولهذا فإن وقعت بعض الطيور هنا وهناك فإن ذلك يكون لشدة انشغالها في الامساك بالسماء. وحسب هذه الآيات فإن فالله سبحانها وتعالت لا تمسك الطيور فقط ، فهي أيضا (عن طريق القياس) يجب أن تمسك بالبعوض والذباب والخفافيش وكل ما طار عن سطح الأرض ، ولهذا فالعجب والإعجاز ليس أن نجد بعض الطيور بأجنحة مكسورة ، ولكن العجب هو كل هذه الكائنات الطائرة بالرغم من المهمة الأساسية في الإمساك بالسماء.

يبقى على إخوة الإيمان أن يشرحوا لنا كيف تهبط الطيور؟ بما أن طلب الإذن واجب كما تصرح الآية الكريمة ، هل مثلا يقول الحسون : هاي يا الله نزليني على ها الشجرة لو سمحت (مترجمة من زقزقة الحساسين)؟

بالنسبة للموضوع الأساسي عن تحريم أو تحليل الطيران ، فإني أرى أن طيران الرجال حلال، أما طيران النساء فهو لا شك حرام حرام حرام ، وذلك خشية أن ينظر لهن الرجال من تحت ويرون ما لا تحمد عاقبته ، والله أعلم.

تحياتي

[لومير]

 اضحكت اللات سنك يا بن عبد المطلب ... تالله ان قدومك لخيمتنا اليوم  ليستحق نحر ناقتي العيطموس ... و زقين من خمر قيصر الروم
و لكن اجبني ... ما طعم هذا الحسون؟

[ggluck]

على ذكر الطير و الطيران

{حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } (31) سورة الحـج

الطير يتلقف أجساما تهوي بسرعة جنونية ( قد تصل لكيلومترات في الثانية الواحدة ) عدا عن ارتفاع درجة الحرارة بسبب الاحتكاك مع مكونات الهواء .

الريح هي مصدر الجادبية

 

[admin_cs]

فلا أقسم بالشفق والليل ماوسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق ................وصلت ولا الصدمة كبيرة
اما عمن يتكلم عن الجاذبية هل رأيتها تلك الجاذبية ..واذا كان لا فهل تؤمن بشئ لاتراه ؟!!!!....اذا قلت نعم فلم لا تؤمن بالله...؟؟؟!!

[لومير]

فلا أقسم بالشفق والليل ماوسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق ...  سورة الانشقاق

تفسير ابن كثير:
 قال البخاري أخبرنا سعيد بن النضر أخبرنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن مجاهد قال : قال ابن عباس " لتركبن طبقا عن طبق " حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلى الله عليه وسلم وهكذا رواه البخاري بهذا اللفظ وهو محتمل أن يكون ابن عباس أسند هذا التفسير عن النبي صلى الله عليه وسلم كأنه قال سمعت هذا من نبيكم صلى الله عليه وسلم فيكون قوله نبيكم مرفوعا على الفاعلية من قال وهو الأظهر والله أعلم كما قال أنس : لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم. وقال ابن جرير حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن مجاهد أن ابن عباس كان يقول " لتركبن طبقا عن طبق " قال يعني نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول حالا بعد حال وهذا لفظه وقال علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس " طبقا عن طبق " حالا بعد حال وكذا قال عكرمة ومرة والطيب ومجاهد والحسن والضحاك ومسروق وأبو صالح ويحتمل أن يكون المراد " لتركبن طبقا عن طبق " حالا بعد حال قال هذا يعني المراد بهذا نبيكم صلى الله عليه وسلم فيكون مرفوعا على أن هذا ونبيكم يكونان مبتدأ وخبرا
تفسير الجلالين
وقوله :  { لتركبن طبقا عن طبق } اختلفت القراء في قراءته , فقرأه عمر بن الخطاب وابن مسعود وأصحابه , وابن عباس وعامة قراء مكة والكوفة : " لتركبن " بفتح التاء والباء . واختلف قارئو ذلك كذلك في معناه , فقال بعضهم : لتركبن يا محمد أنت حالا بعد حال , وأمرا بعد أمر من الشدائد . ذكر من قال ذلك : 28495 - حدثني يعقوب , قال : ثنا هشيم , قال : أخبرنا أبو بشر , عن مجاهد , أن ابن عباس كان يقرأ :  " لتركبن طبقا عن طبق " يعني نبيكم صلى الله عليه وسلم حالا بعد حال  . * - حدثنا أبو كريب , قال : ثنا ابن علية , قال : ثنا إسرائيل , عن أبي إسحاق , عن رجل حدثه , عن ابن عباس في  " لتركبن طبقا عن طبق " قال : منزلا بعد منزل  . * - حدثني علي , قال : ثنا أبو صالح , قال : ثني معاوية , عن علي , عن ابن عباس , في قوله :  " لتركبن طبقا عن طبق " يقول : حالا بعد حال  . * - حدثني محمد بن سعد , قال : ثني أبي , قال : ثني عمي , قال : ثني أبي , عن أبيه , عن ابن عباس :  " لتركبن طبقا عن طبق " يعني : منزلا بعد منزل , ويقال : أمرا بعد أمر , وحالا بعد حال  .

 ام يقصد الزميل الجديد admin_cs مثلا الاطباق الطائرة ??UFO
او انك تعرف اكثر من رسولك??

[Shrek]

فلا أقسم بالشفق والليل ماوسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق ................وصلت ولا الصدمة كبيرة
اما عمن يتكلم عن الجاذبية هل رأيتها تلك الجاذبية ..واذا كان لا فهل تؤمن بشئ لاتراه ؟!!!!....اذا قلت نعم فلم لا تؤمن بالله...؟؟؟!!

أعتقد ان رکوب طبق عن طبق یقصد باصات لندن الشهیرة المحالات على المعاش

[الجن]

فلا أقسم بالشفق والليل ماوسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق ...  سورة الانشقاق

هذه الاية تتكلم عن الاطباق الطائرة ورحلات الفضاء فى المستقبل وانه ستوجد محطات فضائية للراحة يغير فيها المسافر الطبق الذى يركبه الى طبق اخر مثل تغيير الطائرات والقطارات فى المسافات البعيدة..اليس هذا باعجاز

[الخليجي]

الزميلة ماعت ...

مقال هايل ..

شكرا عزيزتي 

[Saad]

هذا سؤال عقيم جدا وذللك لائنك لا تحلقين فى الهواء حتى تركبى الطائرة وانما تحملى فى البر  !!!!