سابدأ معك و ان كنت غير متفائل كثيرا لاننى ارى انك تفرض افتراضات معينة قبل ان تصل الى الاستنتاج بمعنى اخر انت متحيز فى نظرتك, و الذى قد يؤثر سلبا فى توجهاتك.
مهندس كهل او قاربت الكهولة اصغرك ببضعة سنوات, عملى مشابه لعملك و ان كان الجزء الذى اعمل به ليس التصميم بل التركيب و الصيانة. و اهتم كثيرا بالتحكم فى الالات و عمل الميكركونترولز و هوايتى هى عمل لوحات التحكم باستخدامها, و ربما يساعدنا هذا التقارب فى ان نفهم بعضنا اكثر.
توجهى الفكرى لادينى لاادرى, مبنى على الحقيقة اللتى لا شك لدي فيها "انه بفرض وجود اله فمن الغير ممكن ان يكون هذا الهراء من عنده", و ارجو ان تعذر كلماتى فانا عفوى بعض الشيء و اقول لك ما اراه.
اما بخصوص الاله فانا لا ادرى و لى موضوع هنا مع الزميل شوش قد يفدك فى التعرف على بعض من فكرى.
فى العمل الهندسى لا بد انك اعتدت على التعامل مع ال black boxes تلك الاجزاء من المنظومة اللتى لا يهمنا ما بداخلها, كل ما يهمنا هو كيف تتعامل مع ما حولها
رؤيتى بالنسبة للاله مشابهة لتلك البلاك بوكسز, فانا فى ظل غياب الدين من المعادلة, ارى انه لا يهمنى كثيرا ان اعرف لماذا خلقنا, فلا انا استطيع ان استوعبه و لا هو فيما يبدو يريد ذلك, ربما يكون الدين كصناعة بشرية هى الطريقة اللتى راى ان يخبرنا بعض ما عنده(كاستنتاج و ليس رسالة مباشرة), و ربما يكون له هدف اخر, ربما يكون موجودا ربما ل,ا كل هذا هو غير مؤثر.
اسير فى حياتى بناء على قواعد اخلاقية عامة, مع الوضع فى الاعتبار اننى لى نظرية تطور خاصة بى لا علاقة لها (ربما لها بعض العلاقة) بنظرية التطور المعروفة و لكنها هنا خاصة بالاخلاق و التطور الاجتماعى, فارى ان الاخلاق مبعثها المجتمع, و ان من يفكر فى انه يستطيع ان يفلت من العقاب لمجرد ان الاعتقاد بعدم وجود اله قد زال فهو سيعرف نتيجة تهوره. اما الاعتقاد بالنار و الخسارة الفادحة اللتى ستحدث لو كنت مخطئا, فهى من الافكار الخزعبلية الللتى يرفضها عقلى, و ارى ان اله من هذا النوع لا توجد معه فرصة اصلا فلماذا نتعب انفسنا.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوانى فى الأنسانيه
انا شايف انه بمداخلات الأخت مروه والأخت ايمان وردودكم عليهم خرجنا من الموضوع الذى انا اتحدث فيه معكم وهذا ما كنت لا ارجوه منكم فقد اصبحنا للمره الالف كما فى كل مواضيعكم المختلفه فى الأسم فقط والتى نستطيع ان نجمعها كلها تحت اسم واحد هو ( مقارنه عقيمه بين كل الأديان المعروفه وبين وألألحاد ) ............... وهذا انا لا اتحدث فيه على الأطلاق
انا هنا ابحث معكم وبكل صراحه فى وجودنا على هذا الكوكب وسببه وحجمنا وما نستطيعه وما لا نستطيعه
كما قلت لك فان وجهة نظرك متحيزة, فمجرد اصرارك على ان هناك هدف من وجودنا علينا ان نعرفه يدل على تأثرك بالفكر الدينى, عندما يكون الخالق عنده هدف مثل هذا فانه سيجد طريقة افضل من تلك المهزلة المسرحية اللتى يدعى الدينيون انها رسالته الينا , لايصال فكرته و الى ذلك الحين فانا انتظر.
وكما ختمت حديثى السابق بضرب المثل بصدام حسين والشعور الذى عاشه بالفعل عندما كان يظهر فى اجهزة الأعلام هو ووزرائه ومعاونيه ويقول الأمريكان العلوق(اسف على بذائة اللفظ ) ولكنه التعبير الذى كانوا يستعملونه
هم كانوا يشعرون وقتها بحريه واسعه وبقوه مزعومه غير دارسه للواقع وبناء عليه فكلنا نعرف النتيجه عندما واجهوا الواقع الحقيقى
اذآ الموضوع مش بفتحة الصدر ولعل هذا سبب حرصى قبل ان اخطو خطوتكم واصبح منكم
وبصراحتى التى عهدتم فيى منذ اول مشاركه لى معكم اقول (ولو كان هذا سيجعل حكم من يقراء ما سأكتب عليى انى انانى او نرجسى )انا بصراحه شديده لا يهمنى ماذا سيكون بعد الموت لأى احد عاش على الأرض فكل ما يهمنى ما سيحدث لى
بالمناسبة كانت اللفظة المستخدمة علوج و معناها مختلف عن الذى فى ذهنك 
أتفق معك على ان الموضوع مش فتحة صدر, و ما تفضلت بقوله هو صورة من باسكال واجر او معضلة باسكال و قد استفضنا فى شرحه مرارا هنا و فى المنتديات العالمية, و لكنى سارسم لك صورة اخرى علها تقنعك.
تخيل اننا نعمل فى شركة كبرى, شركة لها مئات السنوات منذ انشئت, و لم نرى صاحب هذه الشركة ابدا. لكن الكل يؤكدون انه موجود فى البناية و نحن لا ندرى حقا هل هو موجود ام انه توفى منذ زمن, و ان الشركة ككيان اعتبارى اصبح لها القدرة على الاستمرار بدون مدير ام ان الشركة لم يكن لها منشىء واحد فقط ام ....
حتى هنا لا توجد مشكلة, لكن تخيل اننا لدينا مجموعة من الاوامر المتناقضة من صاحب الشركة, و ليس هذا فقط بل هناك مجاميع كثيرة كل منهم يحمل مجموعته الخاصة من الاوامر المتناقضة, و كل منهم يحاول باستماتة ان يقنعك بان هذا هو ما طلبه منك المدير او صاحب الشركة, و يؤكد لك انك ان لم تفعل ستشرد و يخرب بيتك. ماذا ستفعل؟
انا شخصيا بعد ان تفشل جميع محاولاتى لمقابلة هذا المدير, ساقول لنفسى the hell with it و ساقرر ان افعل ما اراه انا صائبا من واقع خبرتى كمهندس, و عندى يقين باننى فى حال مقابلة هذا المدير يوما, هذا العظيم الذى انشاء تلك الشركة العظيمة, فانه بعظمته و حكمته سيشد على يدى و يشكرنى لاننى فعلت الشيء الصائب, بالاخص ان ما كان يدعوننى اليه كل فئة يشمل تخريب خطوط الانتاج للفئة الاخرى, و هذا هو املى الوحيد اما اذا كان احدهم على صواب فانه لا امل لدينا جميعا. فصاحب شركة يامر بعض موظفيه بتعطيل خطوط انتاج البعض الاخر هو مهووس لا تأمن عواقبه.
احنا لم نقدر ان نجزم ان هناك حياه ثانيه بعد الموت يوجد فيها الاه يعيد خلقنا ويحاسنا على ما كنا نفعل فى الدنيا ثم يجعلنا خالدين فى جحيم او نعيم ؟ صح ؟ وده لأنه مافيش واحد مات ورجع عشان نسئله فيؤكد او ينفى هذا ؟؟
ولكن هذا ليس سبب كافى يجعلنى اجزم بعدم وجود حياه بعد الموت ولنفس السبب ؟ صح ؟
وهذا يجعلنا محلك سر لم نتقدم خطوه للأمام او للخلف
وعليه يجب البحث عن طريقه اخرى للبحث حتى نتأكد
لو ان مليارات البشر الذين اختلفوا علي الخالق وصلوا الى شيء لوصنا معا لكنهم فشلوا فشلا ذريعا فلماذا نصر على اعادة اختراع العجلة , بل ان فشلهم فى الاتفاق دليل عندى على ان الصانع فى حال وجوده لا يرغب حقا فى ان يكون واضحا فلماذا اعانده و اذهب ضد رغباته.
الأخت مروه قالت انه ليس هناك صنعه بدون صانع ؟؟؟ وده كلام لايختلف عليه اثنان عقلاء
فليس من المنطقى ان افترض انى احضر مكونات هذا الكومبيوتر الذى اجلس عليه مفككه ولا علاقه بينها والقيها امامى فتصبح كومبيونر كما انه ليس من المنطقى ان البيضه التى اكسرها فى شوية سمن وافطر بها ان اضعها تحت الفرخه التى باضتها 21 يوم فتنكسر قشرتها ويخرج منها كتكوت له ريش وأعين واجهزه معقده ركبت بداخله وذكر او انثى ثم لا يقف هذا التفاعل الغريب عند هذا الحد بل يستمر فينمو ليصبح فرخه او ديك جديد بدلآ من ما التهمته انا فى الغذاء امس او ان يختلط سائل يخرج من جسمى بائل فى داخل زوجتى ليصبح ولد يشبه الى حد كبير ابى الذى مات قبل ان اراه انا بعينى ثم لأرضى غرورى فقط اقول ان هذه هى الطبيعه التى تفعل هذا كله ؟؟؟ اى منطق هذا
امريكا التى تملك بالفعل احدث الصواريخ والمعدات والقنابل الزكيه تهاجمنى فأنكر كل هذا فى خيالى واقف لأتشدق واقول الأمريكان العلوق وبعدين اموت من الضرب اى منطق هذا ؟؟
وكان هناك رد عليها بعدم منطقية ان يصنع هذا الصانع ملايين الأجهزه لتخدم بعضها البعض دون حاجة هذا الصانع الى ايآ منها
فهو لا يحتاجها لشيء وان كان فلما يصنعها ؟؟؟
وانا ارى فى هذا الرد اعتراف ضمنى بضرورة وجود صانع لكل مصنوع ولكن السؤال تغير فأصبح لما يصنعها اذا كان لا يحتاجها ؟؟؟
لا ليس اعترافا كما اسميته, بل هو ما نسميه قبول البعض لنقض البعض الاخر و ايضاح عدم منطقيته, و كما قلت لك انا لادينى, و ما يهمنى هو نقض الصورة الدينية للخالق, و اللتى تفترض ان الخالق لا يحتاج الى مخلوقاته, و اليك هذا الموضوع و به مداخلة للزميل انكى يوضح فيها ما قصدته من منطق
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
وهنا نحن نسينا شيء مهم هو انى انا هذه الصنعه وان كنت امتلك القدره على التفكير واتخاذ القرار فهذا لقدرة الصانع ليس لقدرة الصنعه فمثلآ ان كانت السياره المرسيدس تستطيع ان تسير بسرعة 200 كيلو فى الساعه والسياره السيات لا تستطيع فهذا ليس ميزه للسياره المرسيدس ان كانت تملك كيان وتفكير وليس عيب فى السياره السيات ان كانت تملك كيان وتفكير وانما الموضوع يرجع للصانع
والصانع الذى جعل لنا تفكير وحريه فى ان نتخذ القرار وليجعلنا نعرف هذا ولعلمه كيف تمت صناعتنا لأنه هو الذى وضع التصميم من البدايه يعلم اننا نتعلم بالمقارنه كل ما توصل اليه الأنسان من علم تعلمه عن طريق المقارنه اى انك تقارن شيء بشيء فتتعلم من هذه المقارنه شيء اخر جديد
ولعلم الصانع بهذا اوجد من هم اقل ليعلم من هم اعلى انهم اعلى والا كيف كان سيعرف وياتى هنا
ان الولوج فى هذا الدرب محفوف بالمخاطر كما سبق و ان اوضحت للاخت مروة, فانا لو بنيت على كلامك, فمن حقى ان اقول ان اي عيب فى المصنوع (السيات فى حالتك و الانسان فى التشبيه) هو عيب الصانع و عدم تمام صنعته, و فشلى انا فى رؤية ما ترونه اعتبره انا فشل فى الصانع فى تصميمى مع علمى ما يقوله الدين فى امثالى و تنبؤه بما اقول و احب ان اوضح انه ليس تنبؤ بل واقع معاصر كان موجودا فى المعترضين من يومها, و لم يجد الرسل و منهم محمد سوى اسلوب الردح للرد عليهم.
اراءيت لماذا افضل ان اقول لا ادرى و ان اقول ان الاديان تقولت على الصانع فى حال وجوده.
سؤال اخر
ما ذنب من هو اقل فى ان يصبح اقل فقط ليعلم من هم اعلى انهم اعلى ؟؟؟فهذا ليس عدل من صانع يقول انه عادل ؟؟؟ ولكنه ليس فقط لهذا اصبحوا اقل ولكن كان هذا لتستمر حركه الحياه ويحتاج من هم اقل الى من هم اعلى فى اشياء كما يحتاج من هم اعلى الى من هم اقل فى اشياء اخرى
الموضوع عامل زى فرق الجهد عشان يمر تيار كهربى فى الدائره لازم يكون هناك فرق فى الجهد يعنى لازم يكون هناك اقل واعلى
ويبقى السؤال لما يصنعهم مادام لا يحتاجهم ؟؟؟
وللأجابه ينبعث سؤال اخر بما اننا اعترفنا بأننا وكل ما هو حولنا صنعه صنعها صانع
هل يحق للسياره التى صنعتها انا ثم وضعتها فى الجراج لم استعملها ولو لمره واحده وهب انى استطعت ان اعطيها وانا اضع تصميماتها امكانية ان تفكر بحريه هل يحق لها ان تسألنى لما صنعتنى ان كنت لا تحتاجنى ؟؟؟
وان كنت اتصف بالصبر وطولة البال وسألتنى هذا السؤال فأجبتها انى صنعتك فقط لأصنعك او لتكونى ملكى
فكان ردها بما اعطيتها من قدره وحريه انى لا اعترف بك صانع ولن انقلك الى اى مكان اذا ما حاولت ان تستخدمنى ؟؟ وهى تعلم انى استطيع ان احرمها من هذه القدره على التفكير والرد وانى استطيع ان افككها واعيدها قطع حديد لا معنى لها ولا اراده
كيف سيكون رد فعلى عليها ؟؟؟؟
اذن الموضوع ليس بما اقدر عليه ولكن بأحقيتى فى ان افعل ما اقدر عليه والا فأنا اقدر ان اخنق هذا الطفل حتى الموت فهل تجيز لى قدرتى هذه ان اخنق اى طفل ؟؟؟ وخاصه ان كانت هذه القدره ممنوحه لى من من صنعنى ويستطيه ان يأخذها منه فمن منا يضمن ان يصبح عليه الصبح فيجده من حوله قد اصابه العته واصبح لا يقدر حتى على ان يحبس بوله حتى يصل الى دورة المياه ؟؟
انا شايف انى انا نفسى كده خرجت من الموضوع
مما سيجعل بعضكم يعيد النظر فى امرى ويتخيل انى بما سبق ادافع عن الاه المسلمين !!!!
ولكنه المنطق الذى ساق هذا الحديث
ولو كنت خرجت عن منطق الحساب ؟..... فباب المناقشه الموضوعيه المنطقى مفتوح للجميع على ان لا نتطرق الى مقارنة الأديان مره اخرى لو سمحتم فأنا لم اتحدث مطلقآ للأن عن دين بعينه او عن رسول
لو اننى وضعت فى السيارة المرسيدس كصانع لها المقدرة على السؤال, فمن حقها ان تستخدم هذه القدرة, و اضافة الى ان عدم احقيتها للسؤال(أو بمعنى اصح تلطيشها و تسيحها و تكهينها) لن يمنع اننا جميعا نعلم انها صناعة عبثية, بل اصرارى كصانع وضع تصميم و صنع سيارة لا فائدة لها و وضع امكانية ان تتسائل, و حكمى عليها انها لاتسوى شيئا فليس من حقها ان تساءل و الا فلها الjunk yard و بئس المصير, لهو ميزة اخرى تضيفونها الى الصانع بجوار العبثية, الا و هى التسلط و الطغيان فهل هذا ما تريدون ان توصموا به صانع هذا الكون.
كنا نناقش حجمنا وما نستطيعه وما لا نستطيعه
اما عن حجمنا فهو كما لا يخفى عن احد ضئيل ليس بالمقارنه بما هو موجود حولنا فقط ولكن بما استطعنا ان نصنعه بعقولنا ( انظر الى رجل يقف على سفينه ) مثلآ وقارن الحجم استعمل جوجل ايرس واقترب من احدى المدن حتى ترى الشوارع والبيوت كحد اقصى ثم ابتعد حتى ترى هذه الكره المعلقه فى فراغ لا نهائى لتعرف حجمى وحجمك
مرة اخرى تشير الى عبثية الصانع, فنحن لا نرى حولنا اى شيء يدل على سبب اخر بمنطقكم لخلق هذا الكون تخيل انك صنعت خط انتاج و طلبت مساحة 500000000 فدان لهذا الخط الضئيل بالمقارنة هل هذا منطقى.
واما عن قوتنا فهى لا توجد الا اذا اجتمعنا وتكاتفنا على هدف معين ولكن ان قارنا فرد منا بفرد من من هم ادنى منا صرصار مثلآ برجل قوى ولأقارن بينهما فسأخذ الأثنان واتركهما فى الصحراء والأقوى منهم من يستطيع الصمود والبقاء
واتركهم شهر مثلآ وارجع فأجد ان الصرصار باقى حى استطاع ان يجد ما يأكل ليستمر والرجل القوى خارت قواه ومات واكل الصرصار بعضآ منه !!!!! فمن فيهم الأقوى ؟؟
اما عن ما نستطيعه فنحن نستطيع ان نفعل اى شيء بكل ماهو حولنا من كل تلك الموجودات التى نحن لم نوجدها
استطيع ان اخذ ابنة الجاموسه التى تعبت فى حملها وولادتها واذبحها امام عين امها لأطعم أبنى بلحمها ثم لا اكتفى بهذا بل اخذ لبنها الذى وجد فى ضرتها لأبنتها التى ذبحتها واشربه واشرب منه ابنى واستطيع ان اجنى ثمار اى شجره واكله اشجار غريبه تنمو من حولى بجوار بعضها ارويها من نفس المياه وتتغذى بنفس الشمس وتخرج ثمار مختلفه فى الطعم هذا حلو وهذا حادق هذا حمضى وهذا وهذا .. ومختلفه فى الشكل وفى اللون وفى كل شيء وكأن بداخل هذه الساق الخشبيه ساعه ففى وقت معين من كل عام تخرج ثمارها
اما عن ما لا استطيعه فهو بعد كل ما سبق هو انى لا استطيع اذا استعملت عقلى ان اقول ليس هناك صانع لكل هذه المصنوعات
وفى انتظار مشاركاتكم ونعليقاتكم عن ما اضفته لكم فى مشاركتى هذه مما يجول بخاطرى وانا انظر حولى واستخدم عقلى
راجيآ ان لا نتطرق الى موضوع الأديان والأنبياء حتى وان جائت بعض مشاركاتبعض الأخوه بما يستوجب هذا
اخيكم فى الأنسانيه نذير
انا شخصيا لم اقل بعدم وجوده, بل قلت انه بالصورة الاسلامية او الدينية عامة غير منطقى, و وجوده هو سؤال قابل يوما (كما اوضحت فى رابطى) للاجابة و لكن الى ذلك الحين من الغير مجدى ان نستمر فى البحث عن شيء لا اجابة له فى ظل معارفنا و متاكدين انه لن يفيدنا.
ليس عيبا عزيزى ان نجهل شيئا, العيب هو ان نقضى اعمارنا فى فرض ذلك الشيء الذى نجهله, و نقتل بعضنا بعضا من اجل فرضياتنا, مع ان ما نراه يؤكد ان الجزء الذى نقتتل عليه غير ذى موضوع, بل سيكون هو السبب فى دمارنا.
العيب كل العيب ان اظل مصرا على انتمائى الى احد الطوائف, اللتى تصر على ان تقتلع حناجر بعضها البعض لا لشيء الا اننى ولدت لاب و ام ينتمون لهذه الطائفة, مع ان العلم الاحصائى يقول لى اننى لو ولدت لطافة اخرى, فان اغلب الامر اننى كنت ساموت عليها.و اخيرا العيب كل العيب ان اخرج من طائفة لادخل فى الاخرى, لاننى لقنت انه لا بد و ان احدى تلك الطوائف على حق, مع ان العقل يقول انها كلها على خطاء و الا فلا امل لنا كلنا, لا امل لنا كلنا!
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
تسائل بعض الأخوه عن لماذا اصر ان ابدء كلامى بهذا
واقول واكرر انى كنت معكم صريح
فأنا لن اترك الدرجه التى انا عليها الا من بعد ان اتأكد من ان الدرجه الجديده ستتحمل وزنى
اخى وزميلى areUreallyConvinced
انا اسف مش عارف اعمل زيك واخد قطع من كلامك وارد عليها بالنظام الجميل اللى انت عامله حتى مش عارف اغير لون الكلام ولا حجمه زيك ولو ممكن تقولى ازاى يبقى كتر خيرك
بالنسبه لتسليمنا بالبلاك بوكسيز (انا مش بحب الأنجليزى ) (غير انى بارع فيه بحكم شغلى )وعدم بحثنا على ما يحتويه والأكتفاء فقط بما يفعله فده سبب اساسى فى اننا دول متخلفه
وانت فى ردك رجعت الموضوع للعموم وانا مصر انى اخليه خاص بيا انا وحدى او بيك انت وحدك
وزى ما قولت انا لا يهمنى ما هو مصير كل من عاشوا ويعيشوا وسيعيشوا على هذا الكوكب
كل ما يهمنى ما هو مصيرى وكل واحد مننا لازم يكون ده تفكيره ولا يمشى وراء رائيى اى احد لأن مصيرى يخصنى انا وحدى ولا يتأثر بمصير اى احد ......... وسأرد على مداخلاتك واحد واحد
حضرتك قلت
حسنا سيدى نذير
سابدأ معك و ان كنت غير متفائل كثيرا لاننى ارى انك تفرض افتراضات معينة قبل ان تصل الى الاستنتاج بمعنى اخر انت متحيز فى نظرتك, و الذى قد يؤثر سلبا فى توجهاتك.
طيب ما هى دى قاعدة البحث العلمى يا باش مهندس لازم افرض فرض وبعدين يجى دور الاستنتاجات من خلال التجارب والا حاستنتج من ايه غير الفروض
وانا مش متحيز وان كنت خرجت من منطق الحساب فنبهنى ارجوك
وبعدين حضرتك بتقول او بتفترض فرض
تخيل اننا نعمل فى شركة كبرى, شركة لها مئات السنوات منذ انشئت, و لم نرى صاحب هذه الشركة ابدا. لكن الكل يؤكدون انه موجود فى البناية و نحن لا ندرى حقا هل هو موجود ام انه توفى منذ زمن, و ان الشركة ككيان اعتبارى اصبح لها القدرة على الاستمرار بدون مدير ام ان الشركة لم يكن لها منشىء واحد فقط ام ....
حتى هنا لا توجد مشكلة, لكن تخيل اننا لدينا مجموعة من الاوامر المتناقضة من صاحب الشركة, و ليس هذا فقط بل هناك مجاميع كثيرة كل منهم يحمل مجموعته الخاصة من الاوامر المتناقضة, و كل منهم يحاول باستماتة ان يقنعك بان هذا هو ما طلبه منك المدير او صاحب الشركة, و يؤكد لك انك ان لم تفعل ستشرد و يخرب بيتك. ماذا ستفعل؟
انا شخصيا بعد ان تفشل جميع محاولاتى لمقابلة هذا المدير, ساقول لنفسى the hell with it و ساقرر ان افعل ما اراه انا صائبا من واقع خبرتى كمهندس, و عندى يقين باننى فى حال مقابلة هذا المدير يوما, هذا العظيم الذى انشاء تلك الشركة العظيمة, فانه بعظمته و حكمته سيشد على يدى و يشكرنى لاننى فعلت الشيء الصائب, بالاخص ان ما كان يدعوننى اليه كل فئة يشمل تخريب خطوط الانتاج للفئة الاخرى, و هذا هو املى الوحيد اما اذا كان احدهم على صواب فانه لا امل لدينا جميعا. فصاحب شركة يامر بعض موظفيه بتعطيل خطوط انتاج البعض الاخر هو مهووس لا تأمن عواقبه.
لو ان صاحب هذه الشركه الخفى زى ما حضرتك بتقول اوامره متناقضه من وجهة نظرك وبتبوظ الشركه
لما كانت هذه الشركه نجحت واستمرت مئات السنين (زى ما حضرتك قلت برضه )
وانت من وجهة نظرك حكمت على اوامره انها غلط وتصرفت بما ترى فيه صالح الشركه
فانا اوبشرك انك لو قابلت صاحب الشركه لم يشد على يدك ولكن سيرفدك .....ودعنى اقص عليك قصه من ارض الواقع عشتها انا فى شركه اجنبيه كنت اعمل بها
كان هناك سائق يركب احدى سيارات الشركه وكان النظام فى الشركه انها تؤجر هذه السيارات من معرض ما بالشهر بمبلغ ما
والسائق يعلم هذا لأنه هو من كان يذهب لدفع مبلغ الأيجار شهريآ للمعرض فرائى من وجهة نظره ان هذا مضيعه للمال لأنه بالمنطق الذى هو مقتنع به يدفع ثمن السياره فى هذه الأيجارات وفى النهايه تعود السياره لصاحب المعرض كما هى ؟؟؟؟؟ منطق مقنع!! اليس كذالك
فما كان منه الا ان اشترى السياره بالقسط وبداء يدفع الأقساط بمبالغ الأيجار شهريآ حتى انتهى منها واصبحت السياره ملك للشركه بدلآ من الأيجار ثم اسرع الى مديره وهو يتوقع ان يهنئه طبعآ ويكافئه على ما فعل فقد عافى الشركه من المبالغ التى كانت تدفعها فى الأيجارات لأن السياره اصبحت الأن ملك للشركه
ولكن المدير وبخه ورفده وقال الم تكن الأداره تعلم هذا ؟؟؟الأن السياره اصبحت ملك للشركه واصبحت الشركه ملزمه بتوفير جراج للسياره وورشة صيانه وعمال يعملوا بورشة الصيانه واذا تعطلت نتعطل بجانبها وووووو؟؟؟ وقد كنا فى غنا عن هذا كله وكانت السياره اذا ما تعطلت ما علينا الا ان نطلب غيرها
ارئيت ان الأداره العليا لها وجهة نظر فى تسيير الأمور وان لو افترضنا الأمانه فى الكل وتركنا اتخاذ القرار على المشاع كل واحد يفعل مايراه مناسب ومفيد للمكان ستخرب الشركه ولن تستمر مئات السنين
وان استمرارها هذا انما يدل على حكمة وصواب هذا المدير الخفى على حد قولك
ثم حضرتك بتقول ان المدير يأمر بتعطيل خطوط الأنتاج وانت ترى ان هذا خطاء
ويمكن ان تكون وجهة نظر المدير ان تعطيل خط انتاج ما سببه ان لا يغرق السوق بهذا المنتج لأن هذا سوف يخفض سعر بيعه
او ان هذا سيسبب خساره للشركه لأن الخامات المطلوبه له قد ارتفع ثمنها او اى سبب اخر يراه
ويرجع الحكم على هذا المدير ان كانت قراراته صائبه ام خاطئه هو هل انهارت الشركه ام استمرت
فأن كانت انهارت فهو مخطيء وان كانت استمرت فهو على صواب والعاملين بس هما اللى مش فاهمين
وانت بتقول ان الشركه ناجحه ومستمره منذ مئات السنين
اذن القرارات صائبه وانت ان فعلت ما يحلو لك ستتعرض للرفد
وبعدين حضرتك بتقول
مرة اخرى تشير الى عبثية الصانع, فنحن لا نرى حولنا اى شيء يدل على سبب اخر بمنطقكم لخلق هذا الكون تخيل انك صنعت خط انتاج و طلبت مساحة 500000000 فدان لهذا الخط الضئيل بالمقارنة هل هذا منطقى.
ولعل هذا السائق كان يقول فى نفسه مثل قولك ان صاحب هذه الشركه عابث ومش فاهم حاجه وفلوسه كتير ومش عارف يوديها فين
ازاى يدفع كل الفلوس دى وفى الأخر معندهوش سياره ملكه ؟؟؟؟
ولعلى لو طلبت هذه المساحه الكبيره لخط الأنتاج الضئيل هذا فلأنى سأخزن انتاجى وخاماتى فيه لأنى اعمل على انتاجه طوال العام ثم لا يكون البيع الا فى شهر واحد من السنه كما كان يحدث فى نفس شركة السائق الفذ فقد كنا نقوم بأنتاج البراميل البلاستيك وهى تأخذ مساحه كبيره فى تخزينها ثم ان لها موسم شهر واحد فى السنه نبيع فيه كل ما انتجنا طوال العام
ونرى بهذا ان هذه المساحه لهذا الخط منطقى جدآ
ثم حضرتك بتقول
لو اننى وضعت فى السيارة المرسيدس كصانع لها المقدرة على السؤال, فمن حقها ان تستخدم هذه القدرة, و اضافة الى ان عدم احقيتها للسؤال(أو بمعنى اصح تلطيشها و تسيحها و تكهينها) لن يمنع اننا جميعا نعلم انها صناعة عبثية, بل اصرارى كصانع وضع تصميم و صنع سيارة لا فائدة لها و وضع امكانية ان تتسائل, و حكمى عليها انها لاتسوى شيئا فليس من حقها ان تساءل و الا فلها الjunk yard و بئس المصير, لهو ميزة اخرى تضيفونها الى الصانع بجوار العبثية, الا و هى التسلط و الطغيان فهل هذا ما تريدون ان توصموا به صانع هذا الكون.
نعم من حقها ان تستخدم هذه القدره ولكن عليها ان لا تنسى وهى تستخدمها انى انا من اعطاها هذه القدره وانى استطيع ان اسلبها اياها فى اى لحظه ولعلى اكرر كلامى فأقول
من منا يستطيع ان يضمن ان يقوم الصبح من النوم وقد اصابه العته واصبح لا يقدر حتى على ان يحبس بوله حتى يصل لدورة المياه؟؟؟
لذا عليها ان تلتزم بأوامرى والا سأحولها الى خرده ولن يسئلنى احد او يحاسبنى على هذا
ولعل وصف صاحب الشركه بالعبث كان حكم السائق عليه الذى يجلس الأن على المقهى لا يملك حتى ثمن مايشرب وهو يقول لنفسه
(وانا كان مالى مايدفع ولا مايدفعشى ماكنت شغال وتمام) وهو يخبط رأسه فى الطرابيزه التى يجلس عليها ؟!؟!؟!؟؟؟
ولعل التسلط والطغيان كان حكم العملين على خط الأنتاج الذى امر المدير الخفى بتوقفه لما اوضحت من اسباب التى كان من شائنها ان تستمر الشركه ولا تتعرض للخساره
فهل يحق لنا ان نصف من خلق هذا الكون بالعبث ؟؟؟ومن نحن حتى نحكم عليه ؟؟؟
ولمجرد انى رافض لفكرة انى مخلوق ضعيف وان ما انا عليه من قوه وحريه فى التفكير هو قوه ممنوحه لى من من خلقنى ويستطيع ان يأخذها ويأخذنى فى اى لحظه ؟؟ ولا فيه حد فينا يعرف يستخبى من ده ولا من الموت ؟؟؟؟؟
هل يوصف بالعبث من وضع تصميمات كل ما ترى عينك
انت راجل مهندس
قبل ان يوجد هذا الكون كان لايوجد شيء من كل ماترى عينيك
بمعنى انه كان لا توجد الألوان وتنوعها وتدرجها
كان لا يوجد الطعوم ..الحادق والحلو والمر والحمضى
كان لا يوجد الأشكال والأبعاد الطويل والقصير البعيد والقريب
كان لا يوجد الفواكه والخضروات بأشكالها العجيبه الجميله
كان لا يوجد الطيور بأشكالها المختلفه والوانها وتناسق ابعادها
كان لا يوجد اى شيء
افمن وضع كل هذه التصميمات وجعلها بقدرته تخرج من حبه فى النبات او من بيضه فى الطيور او من حيوان منوى وبويضه فى الأنسان والحيوان ؟؟؟؟؟؟؟ يصح لنا ان نصفه انه عابث ؟؟؟؟؟؟؟
وهل يوصف بالتسلط والطغيان من.. كما يقول اله المسلمين (هذا ليس دفاع) حتى لا تعودوا وتظلمونى وتتسرعوا عليى فى الحكم
من يقول انه من عصى اوامره طيلة عمره الذى اتاحه له ثم تاب واستغفر قبل ان يموت بفتره بسيطه لا يستطيع فيها ان يفعل اى حسنات انه يبدل له كل سيئاته حسنات ثم يرحمه من العذاب ويدخله الجنه ؟؟
وانت هنا بترجعنا الى نقطة
ما استطيعه؟ وما اتوهم انى استطيعه؟ وما هى أحقيتى فى ان افعل ما هو بالفعل استطيعه ؟
وكنت قد ضربت مثلآ بمقدرتى الفعليه على ان اخنق اى طفل حتى الموت!!ولكن هل تجيز لى مقدرتى هذه ان اخنق اى طفل؟؟؟
ودى اسئله مهمه يجب ان اكون فى غاية الصراحه مع نفسى على الأقل وانا اجيب عليها
وبعدين حضرتك بتقول
ان الولوج فى هذا الدرب محفوف بالمخاطر كما سبق و ان اوضحت للاخت مروة, فانا لو بنيت على كلامك, فمن حقى ان اقول ان اي عيب فى المصنوع (السيات فى حالتك و الانسان فى التشبيه) هو عيب الصانع و عدم تمام صنعته, و فشلى انا فى رؤية ما ترونه اعتبره انا فشل فى الصانع فى تصميمى مع علمى ما يقوله الدين فى امثالى و تنبؤه بما اقول و احب ان اوضح انه ليس تنبؤ بل واقع معاصر كان موجودا فى المعترضين من يومها, و لم يجد الرسل و منهم محمد سوى اسلوب الردح للرد عليهم.
اراءيت لماذا افضل ان اقول لا ادرى و ان اقول ان الاديان تقولت على الصانع فى حال وجوده
ايوه ياباش مهندس لما اكون انا اللى عملت المرسيدس وانا اللى برضه عملت السيات واديتهم القدره على التفكير واتخاذ القرار
فده مش عيب فيا لكن ده قدره فطبعآ لو طلبنا من مصنع مرسيدس انه يعمل عربيات زى السيات حيعملها وبسهوله جدآ لأنه عمل اللى اصعب واحسن منها وعشان انا اللى عملت المرسيدس واديتها القدره على التفكير يبقى انا اكيد عارف هى بتفكر ازاى وبتتعلم ازاى
وانا عاوزها تعرف انها احسن من السيات وعارف انها مش حتعرف ده الا لو قارنت حالها بحال السيات عملتلها السيات
وانا عارف حترجع وتقول وايه ذنب السيات انها تكون اقل ؟؟؟
وحاقولك انى كلفت المرسيدس وحذرتها انها ما تتجبرشى وتفترى على السيات ولكن تحن وتعطف عليها لأنى عملتها ضعيفه بالنسبه ليها وانى حاحاسبها على اللى حتعمله معاها
اما بالنسبه للسيات فانا قولت لها تستحمل كونها اقل وتستحمل رزالت المرسيدس وانا فى الأخر حاكفئها واخليها احسن واقوى من المرسيدس
وبعدين حضرتك بتقول
انا شخصيا لم اقل بعدم وجوده, بل قلت انه بالصورة الاسلامية او الدينية عامة غير منطقى, و وجوده هو سؤال قابل يوما (كما اوضحت فى رابطى) للاجابة و لكن الى ذلك الحين من الغير مجدى ان نستمر فى البحث عن شيء لا اجابة له فى ظل معارفنا و متاكدين انه لن يفيدنا.
طبعآ اخى فى الأنسانيه وفى المهنه التى يجب ان نستعمل فيها عقولنا
لا يستطيع اى احد عاقل ان ينكر وجود صانع لأى صنعه حتى ان كنا لا نستطيع ان نتخيله او ان نجد مبرر معقول بعقولنا التى هو صنعها لنا وحكمنا فيها فهو لأن امكانياتنا الكبيره بالنسبه لباقى المخلوقات ....الضئيله بالنسبه لمن خلقنا وخلق باقى المخلوقات
(وفى هذا تطبيق لنظريه النسبيه )فكل شيء بالفعل نسبى
فلا يصح ولا يحمل اى معنى ان اقول لك انى اسير بسرعة 100 كيلو واسكت فقد يكون فى السنه واكون حينها بطيء جدآ وقد يكون فى الثانيه واكون حينها فى غاية السرعه فهذا ليس له معنى الا ان نسبت هذه السرعه للوقت فقلت 100 كيلو فى الساعه حينها يصبح لكلامى معنى
ولو نظرنا لما حولنا من مخلوقات نحن لم نوجدها وجعلناهم طبقات من حيث الدرجه
لوجدنا ان كل المخلوقات تنحصر فى (ولنبداء من الأسفل ) الجماد ثم النبات ثم الحيوان ثم الأنسان
ولوجدنا ان من فى الأسفل يخدم كل من هم أعلى منه فى الدرجه
فالجماد يخدم النبات فيقيم ساقه واغصانه التى تحفظ شكله وتحمل اوراقه
كما يخدم الحيوان الذى تتكون منه عظامه
كما يخدم الأنسان الذى تتكون منه عظامه ويستغله فى كل ما صنع بعقله ليحسن من ظروف معيشته
وفى نفسد الوقت لا يجوز الرجوع فالنبات والحيوان والأنسان لا يخدم الجماد فى شيء
والنبات يخدم الحيوان والأنسان فهما يأكلان اوراقه وثماره
والحيوان يخدم الأنسان فهو يأكل لحمه والبانه ويحمل عليه ووووووووو ولكنه لا يخدم ماهو دونه
ونصل الى الأنسان..الأنسان ؟؟؟؟؟ الذى هو على قمة كل هذه المخلوقات ؟وهل له يد فى ان يكون هكذا على القمه ؟ومن وضعه على القمه ؟ من يخدم ولما يعيش ويوجد على ظهر هذا الكوكب ويخدمه كل ماهم حوله من مخلوقات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا زلت أفكر معكم بصوت عالى ومازلت فى حيره من امرى !!!!!!!
ولا زلت فى انتظار مشاركاتكم حتى تنيروا او انير لكم الطريق
وكل هدفى ان استفيد منكم او ان تستفيدوا منى
وان كنت قد خرجت عن منطق الحساب فنبهونى
اخيكم فى الأنسانيه ...... نذير
الكاتب