جهل في النقد مرة اخرى
حقاً؟
لنر الطريقة العلمية الصحيحة للزميل
لا اعلم لماذا تصرون على هذه الطريقة في النقد
الى الان لا افهم طريقة تفكيركم
هل بالضرورة ان ترى او تشعر لتصدق؟
لا تقل لي شهادة بمعنى الذي ذكره انكي
انكي نقل من مرجع لغوي متخصص هو المفردات للراغب الاصفهاني...هل سمعت به؟
نقول : ارى محمد
وارى انك كاذب
الفعل (ارى) احتمل معنيان ، الاول في الجملة الاولى هي الرؤية الحقيقة من خلال العين ، والثانية هي العلم والاستنتاج
انظر مثلا ما جاء في المعجم الوسيط:
الشهادة: : ان يخبر بما رأى . و-أن يقر بما يعلم. و-مجموع ما يدرك به ويحس
لاحظ في الاعلى المعنى الثاني ، يقر بما يعلم وهذا ما يفعله المسلمين
ارجو معرفة معاني الكلمات ثم التحدث بها
يا سيد لاتغرق نفسك بالاكاذيب ..وانظر ابعد من ارنبة انفك...ان هذا الكلام الذي قلته لاحجة فيه لانه تأليف جملة توضع لتنسجم مع معنى معين ومن ثم استخدام ذلك المعنى كحجة على الاخر...هل في كلام العرب من اشعار مايؤيد كلامك اكثر من مجرد ان تخترع جملة من عندياتك وتحكم بها علينا؟
يأتي رجل ويدعي ان البقرة تغرد...فنقول له من اين لك هذا؟
فيجيب نحن نقول في اللغة:
غردت البقرة على الشجرة

اذن البقرة تغرد !
ياحضرة السيد "لماذا الجدل" ان الشرح الذي جئت به لاينسجم مع القرآن نفس الذي جئت تدافع عنه ...انظر انت ماذا نقلت:
الشهادة: : ان يخبر بما رأى . و-أن يقر بما يعلم. و-مجموع ما يدرك به ويحس
وهذا غلط باطل وهو نوع من التوفيق والتبرير لكي يصح مايقوله محمد واعوانه
كيف ينسجم هذا الشرح مع الايات التي ذكرتها؟
"وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين"
فهل كلمة يشهد هنا يمكن ان تعني الاخبار بالرؤية او الاقرار بالعلم؟
ام ان معناها الحضور والمشاهدة
وماذا عن هذه الاية؟
"والذين لايشهدون الزور"
"ما اشهدتهم خلق السماوات"
هل الشهادة هنا معناها ماذكرت انت؟
ام معناها الحضور والمشاهدة؟
تريد ان تكون مسلماً ...لا مانع لدينا ! ولكن ان تتهمنا باللاموضوعية وانت قصير النظر الى هذه الدرجة فهذا مالانقبله.
الزميل ميزو ، فعلا ردك رائع ولكن عليك ان تتفهم وضعهم

طبعاً فهو مثلك يخترع جملة ويحتج بها علينا
هل سمعت في حياتك بنص علمي معروف ومشهور يقال فيه: "انا اشهد بوجود الالكترون"؟
ام يقال:"انا اعلم او اعتقد بوجود الالكترون"؟
يعني تخترعون جمل من عندياتكم وتحتجون بها علينا
TYPICAL
وحاول مرة اخرى